咦?这是谁在 gei gei 笑?还是在学驴叫~哈哈,原来是一把“板胡”啊!

gei gei gei gei
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板胡是中国最具有代表性的传统乐器之一,拉弦乐器的一种,在中国大约有300多年的历史。音色高昂、坚实,具有很强的穿透力,个人感觉还很幽默,是北方戏曲、说唱曲艺的主要伴奏乐器,也可用于合奏和独奏。

它的名称是因为琴筒用薄木板粘成而得名的,清代时曾别称板琴。

板胡

20世纪50年代后,又用于独奏,器乐合奏。深受广大人民喜爱,流行于西北、华北、东北、东北各省区,尤以陕西、甘肃、山西等省最为盛行。最初,板胡主要流行于中国的北方地区,当地的许多地方戏曲和曲艺,比如像河北梆子,评剧、豫剧、秦腔等都是用板胡作为主要伴奏乐器的。由于板胡和中国的戏曲、曲艺有着深厚的渊源关系,因此它在演奏戏曲、曲艺音乐时最能发挥自身的特长,在地方戏曲和曲艺伴奏中,各地区的板胡善于表现各自不同的风格,富有独特的地方色彩。

民间板胡演奏
民间板胡演奏

平生第一次听板胡,大概是在幼儿园大班的时候吧,那时候在家里的老式电视机上看动画片《三个和尚》。当时觉得这三个和尚好奇妙,一个小和尚,一个高和尚和一个胖和尚,从他们上山进庙,一个接着一个上山,上山的路上为妙为肖的人物性格让当时还是孩童的我产生了很大的兴趣,结果开始了一场为谁挑水闹得很不愉快,到最后老鼠打翻主台,寺庙失火,三个和尚齐心合力将火扑灭。

记得当时家里有一台录像机,录制了《三个和尚》,之后一直到小学,我时常都会找机会把三个和尚翻出来看一下,百看不厌依旧觉得很有趣。

其实就这么一个简单的故事,之所以让还是孩童的我非常感兴趣我认为很大的原因是因为里面的配乐,用板胡替代情绪表达,以弦乐器和打击乐器的声音替代人声环境声,让整出动画立刻变得风趣起来。

这部动画其实很大程度影响了我的世界观,我潜意识里总觉得多人合作时所需要解决的问题比独自一人需要解决的问题更多。在很长一段时间内,学习或工作我都会优先考虑独自完成,并对他人的协助不抱有什么期望。这个习惯有好处也有坏处。确实很多工作我自己一人完成效率很高,能力也得到提升。但是一个人是不可能完成所有事情的,这也必然会影响在这方面的生活工作中的发挥。

上海美术电影制片厂《三个和尚》

《三个和尚》是根据中国民间谚语改编,由上海美术电影制片厂1981年制作的动画短片。短片由徐景达、马克宣担任导演,包蕾任编剧。

在场景造型上,参考了一些中国传统的绘画技法,如绘有山、水、庙的大全景具有水墨山水画造型的味道,影片还把西方动画片的现代漫画表现手法,巧妙地结合并融化在民族风格之中,使生动活泼的画面形象中蕴含着深刻的道理。

该动画的配乐也是由 上海电影乐团 负责演奏,金复载作曲,在中国全国第三届音乐作品评奖和第十一届“上海之春”中获奖。

动画片获奖:

1980 第一届 中国电影金鸡奖 最佳美术片奖
1981 第四届 丹麦欧登塞城国际童话电影节 银质奖
1982 第三十二届 西德西柏林国际电影节 短片银熊奖
1982 第六届 葡萄牙爱斯宾诺国际动画电影节 C组头奖
1983 第二届 菲律宾马尼拉国际电影节 儿童片特别奖
1984 第六届 厄瓜多尔基多国际儿童电影奖 特别奖

下面分享一个板胡音乐专辑:《中外器乐中国板胡·金曲 (沈立良独奏)》,其中也包含了《三个和尚》的配乐,一起来领略一下板胡的魅力吧。

  1. 地道战叙事曲 (板胡独奏) 沈立良
  2. 猪八戒背媳妇 (板胡独奏) 沈立良
  3. 秦腔牌子曲 (板胡独奏) 沈立良
  4. 大起板 (板胡独奏) 沈立良
  5. 舟山渔歌 (板胡独奏) 沈立良
  6. 翻身道情 (板胡独奏) 沈立良
  7. 云雀 (板胡独奏) 沈立良
  8. 山东小曲 (板胡独奏) 沈立良
  9. 红军哥哥回来了 (板胡独奏) 沈立良
  10. 锄禾曲 (板胡独奏) 沈立良
  11. 三个和尚 (板胡独奏) 沈立良
  12. 大姑娘美 (板胡独奏) 沈立良
  13. 翻身的日子 (板胡独奏) 沈立良

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痛苦与奇迹,救赎与毁灭《Blasphemous》原声

忏悔者

Blasphemous,直译即渎神,《渎神》(英语:Blasphemous)是西班牙游戏工作室游戏厨房(The Game Kitchen)开发、Team17发行的类银河战士恶魔城电子游戏,游戏在2019年9月10日于任天堂Switch、Windows、PlayStation 4和Xbox One上发售。此游戏项目的开始于2017年在Kickstarter上的一个募资项目。

忏悔者

《渎神》的故事背景是虚构的Cvstodia地区,玩家扮演大屠杀后的幸存者“忏悔者”,挥舞名为“Mea Culpa”的巨剑面对怪物,探索这个扭曲世界背后的秘密并打破诅咒。

游戏背景设置在充满宗教与迷信的Cvstodia地区,此地受基督教和西班牙文化,尤其是安达卢西亚地区文化的高度影响。这片大地深受被称为“奇迹”的超自然力量影响,而这股力量影响当地居民的方式,十分怪异且通常残酷无比,这些力量有时以祝福的方式呈现、有时则会施加诅咒,把这些人的肉体凡胎扭曲成体现原罪的畸形样貌。

忏悔者

游戏背景大量取材于西班牙宗教文化,色彩非常浓重,有很多西班牙有关的原型。比如用绳索自缚、手持羊皮纸卷膝行的人,原型来自西班牙的传统节日圣周(Semana Santa),准确来说是安达卢西亚地区的圣周游行。

玩家扮演的主角是“忏悔者”,是默哀兄弟会遭到大屠杀后的唯一幸存者。主角戴着一顶荆棘冠和西班牙尖顶兜鍪和面具,剑上饰有宗教雕像。在游戏过程中,他会遇见许多角色,迪欧加卡斯(Deogracias)是个关键角色,不时会担任游戏的叙事者;雷德罗(Redento)是佝偻的朝圣者,他的双手被绑紧,并以此忏悔。坎德拉里亚(Candelaria)是年迈的商人,贩售的物品五花八门;维里迪安那(Viridiana)会在对抗头目时为玩家提供协助。

亵渎神灵始于沉默的兄弟会,这是反对埃斯克里巴权力的宗教秩序,在其所有成员遭到屠杀之后。其中之一,悔罪者,因奇迹而重生,朝圣之旅出发。在击败默哀的守望者后,他找到了Deogracias,他向他讲述了苦难的摇篮、,悔者寻求的神圣遗物,以及他必须表现出的三个羞辱才能被认为是值得的。

忏悔者会前往克夫斯托迪亚的不同地点,包括腐烂的阿尔贝罗镇,橄榄树枯萎的雪山和地下亵渎的水箱。他完成了“三个羞辱”,每个都涉及对不同老板的审判,并可以进入母亲之母,埃斯克里巴和苦难的摇篮所在的大教堂。

在整个旅程中,Escribar的声音都在倾诉,讲述着他的故事:在:悔者开始朝圣之前的很长时间,奇迹将Escribar变成了一棵大树。有一次,树起了火,留下了一大堆灰烬,上面放着埃斯克里巴的宝座。奇迹驱使无数人试图爬上这座山,但所有人都被灰烬吞没了。作为惩罚,奇迹将它们全部重生为野兽(游戏的敌人)。其中包括埃斯克里巴(Escribar),他重生为奇迹的最后儿子。

倒数第二个BOSS是被包裹的痛苦的克里斯坦(Crisanta),埃斯克里巴(Escribar)士兵的首领​​,以及一个女骑士,其盔甲与armor悔者的盔甲相似。忏悔者使她受伤,但她逃脱了。忏悔者终于到达了母亲之巅,他战胜了埃斯克里巴。后者再次参与,展现了他作为奇迹的最后儿子的真实形式,但被击败并被永久杀害。忏悔者然后找到了灰烬的山,而Deogracias鼓励他攀登它并到达苦难的摇篮。忏悔者到达灰烬山顶部的埃斯克里巴王位,坐在那里,用剑刺自己。变成一棵树,被克夫斯托迪亚(Cvstodia)人民奉为新的奇迹之父和最后儿子。

在渎神中,有一个很重要的概念是“苦痛奇迹”,即只有受苦受难神才会欣喜,才会用降下奇迹来回应人。而最大的奇迹就是在极大的绝望中悲惨死去,这样就能到达“大梦境的彼岸”。

现实本身就是充满苦痛和无奈的。我们在看到这些狂热的文本描述时可能并不明白,到底是怎样的许诺才让人一个接一个,心甘情愿去追求更多的痛苦?比如三字之结中,当地的居民“都在那个年轻人永恒的愉悦面前祷告”,难道他们的集体皈依、用折磨自己来追求的奇迹,真的就只是简单的变变戏法吗?

这里需要明确的一点是:奇迹的内在逻辑,即使人震慑、恐惧的根源在神的万能性被证明了。

奥古斯丁历十四年完成、确立了中世纪历史时间观念的《上帝之城》中有这样一段话:“一座神明之城覆在人类之城上降临了,这两座城市混杂在一起,凡人无法区别。” 他认为天主教徒所归属的不是任何地上之城,而是非人世的上帝之城。到了近代,雅斯贝尔斯的超越价值同样有类似的表述:“现实世界之外还有一个终极的真实,后者不一定意味着否定现实世界的真实,但代表在价值上存在一个凌驾于现实世界的理想领域,即人格化的上帝世界。”

大梦境的彼岸,就是这样一个上帝世界。印度教中有一个说法叫“梵天一梦”,即世界万物只不过是梵天在做梦,当他梦醒,现实世界的一切都会在另一种现实中被毁灭。而渎神中,人们追寻奇迹的原因之一,就是大梦境的存在:人的生命是短暂又虚幻的,但死后却还有更漫长的更真实的生命。只有在人生中经受过足够的苦难,才有资格去到大梦境的另一边,换句话说就是上天堂。

之前我们强调过,奇迹使得神的万能性被证明了。因此,神赐下的属于大梦境彼岸的幸福,会是比人类所能想象的所有幸福都要更远大的,也是根本不可能达到的幸福。这种幸福只能经由神的最大的奇迹:死后的奇迹才能给予。

渎神中,神是真正存在的。但从所有的文本中,我们并不能发现神向人许诺过什么。人们一厢情愿所追寻的大梦境的彼岸究竟是不是乐土暂且按下不表,可以确定的是虽然人们用苦难去请求奇迹,但神降下的奇迹往往是新的更深重的苦难。

渎神中的基督形象,它们或成为怪物、或被遗忘、或被打压囚禁。与较为隐晦的基督不同,从圣王埃斯科利巴掌控的教会神母会(The mother),到万母之母大教堂(the Mother of mothers),渎神中的圣母要更为显眼一些。本章将以《渎神》中一些人物和建筑的原型为引,分析渎神中的圣母形象,继续还原埃斯科利巴的统治。

追寻圣母玛丽亚的痕迹,视线需要聚焦在两个NPC身上:其一是dlc中的索利达,其二是可以增加血条的六刺夫人。

六刺夫人对圣母形象的借鉴则要明显得多。这个NPC的名字游戏文本中并未交代,根据成就“六刺之痛”(Six Stinging Pains)就暂称她为六刺夫人。她胸口插着六把剑,如果加上手上插着的就是七把。

Mater Dolorosa的意思是“悲伤之母”,又名七苦圣母。没错,就是渎神中的“索利达”。这里的七苦(dolors)是指圣母玛利亚的一生中经历的七次苦难:听到西摩昂预言、流亡埃及、与耶稣在耶路撒冷失散、在苦路与耶稣相遇、站在耶稣十字架旁、怀抱耶稣尸体、埋葬耶稣。在基督教关于圣母玛丽亚的艺术创作中,七苦、五奥迹、在基督篇提到过的圣母怜子都是重要的创作主题。

七苦圣母(Mater Dolorosa)的七苦(Dolors)在艺术创作中,这经常被表现为插在胸口的七把剑。

六刺夫人

游戏中有太多太多的内容,就不多赘述了。有兴趣可以玩一下游戏或者看深度剧情解析。

《渎神》在综合评论网站Metacritic获得的评价是“普遍好评”。

在2019年娱乐与严肃游戏节中获得“最佳西班牙开发奖”和“年度最佳独立游戏奖”,并被提名“最佳艺术奖”。

用烧化的黄金浇灌在脸上承受痛苦的焦容玛丽亚
化为树根的基米诺的爱人恩歌拉夏
即将变为树干的向忏悔者求助的基米诺
奇迹之子拖着忏悔者飞行
维里迪安娜 每一次协助忏悔者战斗后消耗她30年的寿命,直至枯萎死亡
圣膏军佩佩塔,因哥哥埃达斯的思念故降下奇迹,复生为四翼天使
圣膏军埃达斯
教王亲卫,圣膏军最高指挥官 克里桑塔
从牛腹中孕育而生的月光之子
通过舔拭病患腐烂伤口来为居民治疗的神职人员

游戏的音乐方面,是由 40 岁的音乐作曲家 Carlos Viola 作为整体配乐的总监和制作人制作完成,音乐具有黑暗,宗教的风格特点,并且结合了早期中世纪西班牙传统音乐风格,讲中世纪基督教的黑暗用痛苦和阴郁的情绪展现出来。而我最喜欢的曲目是《Cantes de Confesión》,其中民谣吉他的加入,让整个曲子又多了一层悲伤的情感。让人回望整个冒险旅程。

专辑封面
  1. Dame Tu Tormento Carlos Viola
  2. La Muerte de Los Relinchos Carlos Viola
  3. Tierras de Azafrán Carlos Viola
  4. Que Las Campanas Me Doblen Carlos Viola
  5. Una Senda de Pasos Blancos Carlos Viola
  6. Gélida Expiración Carlos Viola
  7. Entregarás Tu Rostro a La Señora Carlos Viola
  8. Vuestra Faz Denegrida Carlos Viola
  9. Cantes de Confesión Carlos Viola
  10. Ten Piedad Carlos Viola
  11. Arpegios en Ocre Carlos Viola
  12. El Quejío Carlos Viola
  13. Taranto a la Hermana Mía Carlos Viola
  14. El Temple de Los Abanicos Carlos Viola
  15. Coplas de Incienso Carlos Viola
  16. Entre Bordados Carlos Viola
  17. Prohibidos y Cubiertos de Polvo Carlos Viola
  18. Lágrimas de Grana y Oro Carlos Viola
  19. Al Compás de Tus Contornos Carlos Viola
  20. Y Yo Fuego Te Daré Carlos Viola
  21. Para un Mártir del Compás Carlos Viola
  22. Saetas de Altos Balcones Carlos Viola
  23. Su Beso de Plata Carlos Viola
  24. Peldaños Hacia la Santidad Carlos Viola
  25. Mirada de Culpa Carlos Viola
  26. Que en Procesión Marchen Carlos Viola
  27. Por la Vía de las Procesiones Antiguas Carlos Viola

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